女道論 福澤諭吉

女道論 福澤諭吉

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女学校設立構想→「ミスシスバンホーレット」の塾(明治22、23年)(史料8) 女性に交際の場を提供する。 (史料9) 啓蒙活動 ミドルクラスの育成 (史料10) 『女大学評論・新女大学』(明治32年) 明治31年7月民法前面施行:

福澤 諭吉(ふくざわ ゆきち、新字体:福沢 諭吉、天保5年12月12日(1835年 1月10日) - 明治34年(1901年)2月3日)は、日本の武士(中津 藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。 諱は範(はん)。 字は子囲(しい、旧字体:子圍)。 揮毫の落款印は「明治卅弐年後之福翁」 。

徳川時代の女道論で最も勢力のあった貝原益軒の「女大学」に対しては、幕末、明治初期の頃から、福沢は甚だ批判的で、常にその所説を駁撃してやまなかったが、この書において福沢は「女大学」の各条項を徹底的に批判し、併せて自己の立場からの「新女大学」を書いたものである。

冒頭第一、女は容よりも心の勝れたるを善とすと言う。女子の天性容色を重んずるが故に、其唯一に重んずる所の容よりも心の勝れたるこそ善けれと記して、文章に力を付けたるは巧なりと 雖 ( いえど ) も、唯是れ文章家の巧として見る可きのみ。 其以下婦人の悪徳を並べ立てたる箇条は ...

底本:「女大学評論・新女大学」講談社学術文庫、講談社 2001(平成13)年1月10日第1刷発行 底本の親本:「福澤諭吉全集 第六巻」岩波書店 1959(昭和34)年10月1日発行 初出:「時事新報」時事新報社 1899(明治32)年から連載

『脱亜論』(だつあろん)は、福澤諭吉が執筆したと考えられている評論。初出掲載された1885年(明治18年)3月16日の新聞『時事新報』紙上では無署名の社説である。 1933年(昭和8年)に石河幹明編『続福澤全集』第2巻(岩波書店)に収録された ため、それ以来、福澤諭吉が執筆したと考え ...

徳川時代の女道論で最も勢力のあった貝原益軒の「女大学」に対しては、幕末、明治初期の頃から、福沢は甚だ批判的で、常にその所説を駁撃してやまなかったが、この書において福沢は「女大学」の各条項を徹底的に批判し、併せて自己の立場からの「新 ...

自活の道を知らない者は、独立した男子ではない。 空想というのは実行の根源であって、人間社会の進歩は、すべて空から実を生じたものである。 進まざる者は必ず退き、退かざる者は必ず進む。 水があまりに清ければ、魚は棲めない。

福沢諭吉の名言には「独立の気力なき者は必ず人に依頼す、人に依頼する者は必ず人を恐る、人を恐るる者は必ず人にへつらうものなり」などがあります。 慶應義塾の創設者であり、近世の教育に功績ある「明治六大教育家」にも列される福沢諭吉(1835~1901)の名言をご紹介します。

アジアの近代史の特集です. 中国・朝鮮への「絶交宣言」 「脱亜論」は、明治18(1885)年3月16日付の日刊紙「時事新報」の1面に掲載された社説の ...

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Comments:
Guest
The right to do something does not mean that doing it is right.
Guest

The best thing you can spend on your children is time.

Guest
Some people have eyes that see not and ears that hear not, but never tongues that talk not.
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